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第1563章 佛与道的异同

第1563章 佛与道的异同 (第1/2页)

金蝉跟着也落在阿弥陀佛的掌中,这也算是习惯了,曾经屡次从树上摔落的时候,每次都是这样被接住的。
  
  只是,金蝉发现自身没有被洞穿的样子,感觉异常疑惑,它不能理解那剑是怎么穿过它身体的。
  
  阿弥陀佛却是被它闹得啼笑皆非,因为它这一挡,虽然没有挡住那穿行在异时空的剑光,却把本来可以完全消弭的因果给弄乱了。
  
  ……
  
  这一剑的意思是要去因果,剑中蕴含着山崎的道路,对未来道路的展望。
  
  走的是人之道,用的是道法,揣着的却是一颗佛门慈悲心。
  
  以佛心演道法走人之道,这就是佛门能在这世间存在的根基。
  
  他和准提本来是修道的,但因为前面已经有道人了,也就是道门三清。
  
  本着宁为凤头,不为龙尾之念,他与准提另辟蹊径,开辟了佛门。
  
  佛门求的是空,与道门求的无,异曲同工。
  
  佛门讲的是渡,只渡天下有缘人,与道门的不争,也有些相似,所以能够得道门承认。
  
  至于如今,这佛门广渡,那都是后事,是准提厚着脸皮弄出的歪招,强行辨出了另一条路,极大充实了佛门的数量。
  
  道门不争,也不计较,就给准提坐实了。
  
  当然,此事道门事先也有掐算到,只是不在意罢了。
  
  因为佛门能够成立,最大的后盾是大道,是得大道允许。
  
  道门若不允许,那会多出无穷因果,道门也受不了,只得不反对,也就是不争,作壁上观。
  
  这就是大势所趋,哪怕道门三尊也无可奈何,就如同封神一役。
  
  而大道之所以同意,是因为佛门最根本的是一颗慈悲心。
  
  因为道不够慈悲,道是中立的。
  
  佛门立足于人之道,以一颗慈悲心补足了道对于人之道,因为中立而带来的苛刻。
  
  简单说,所有的修道之士,无论山精野怪,邪魔妖鬼,其实都是道门的,人族只是其中一族。
  
  人类欺负他们,道不管,他们欺负人类,道也不管,道法自然嘛。
  
  但这样杀来杀去的,大家也都别过日子了,总有一天把地仙界都给全打烂。
  
  而怀着慈悲心的佛门就来管了,众生平等,勿要杀生,放下屠刀,立地成佛。
  
  这样一来,佛门获得了天道功德,自然应天数而出。
  
  只是呢,佛门与道门只是异曲同工,并不是同一个,所走的道路虽然相似,但越深入越不同。
  
  道门的无,到最后是无中生有,也就是又一个轮回,生生不息。
  
  佛门的空,到最后却是大寂灭,而既然寂灭了,那就醒过来了。
  
  如何渡过这大寂灭,他想了许多年,也没有想到第二种办法。
  
  唯一的办法是去学道门,进行无中生有。
  
  但那样一来,佛门就没了,佛门最终会成为道门阐教、截教之后的第三个道教。
  
  (太上道尊是道教教主,阐教、截教,都属于道教。)
  
  而山崎这一剑,却让他隐隐看到了第三条路。
  
  就冲这点,山黛杀一个金身罗汉的因果,就不算什么了。
  
  

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