第二二八章 太庙遗训 (第1/2页)

（感谢书友1那个谁啊1的不吝打赏。）
　　
　　苏锦高声道：“此三条遗训，太祖爷以立碑刻字之形立于京师太庙寝殿密室内，王爷身为皇族宗室成员，每年拜祭先祖之时怕是都要将此碑上的文字要读一遍的吧，不知王爷可记起来了么？”
　　
　　滕王想起来了，太庙寝殿密室内确有一块石碑，每年皇室内祭祀先祖之时，圣上都会将皇族男丁召集起来去碑前诵读三遍碑文，并命众人牢牢记住。
　　
　　只是滕王从没将这碑上的刻字当回事，先皇先祖留下祖训数以百计，太庙内石碑刻训也不下数十处，谁能个个记在心尖上；在赵宗旦看来，此碑也不过是和其他的训诫碑一样，是先祖们留下的众多遗训中一部分罢了。
　　
　　赵宗旦从来都不屑这些，他认为这只不过是种仪式罢了，这么做的目的无非是表示子孙对于先祖的尊敬之意，实际上是做给百姓臣子们看的；至于碑文上的训诫，谁耐烦记得，读过便罢，左耳进右耳出罢了。
　　
　　至于为什么那块碑和别的碑不同，单独立于密室之中，赵宗旦还没想过这个问题。
　　
　　苏锦看了一眼滕王，看他的脸色似乎毫无顿悟之意，猜测这遗训怕是滕王根本就是忘了，于是道：“今日滕王首肯，在下便将太祖爷告知的碑文训诫公之于众，若因此有其他后果纠缠，王爷须得一力承担才是。”
　　
　　滕王此刻骑虎难下，只得硬着头皮道：“本王自会承担，何须你来多言。”
　　
　　苏锦点头，环视全场道：“太祖遗训第一条：柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”
　　
　　这一条一宣布，顿时全场大哗，所谓柴氏，便是太祖爷建立大宋前所侍奉的大周皇族了，宋太祖陈桥称帝之前便是大周宋州归德军节度使，太祖爷即位之后，这些柴氏的子孙们都得到了妥善的安置，太祖爷并没有因为害怕周朝复辟而将柴氏斩尽杀绝。
　　
　　在场数千之众，除了滕王赵宗旦之外，谁都没有亲眼见过那块石碑，石碑立于太庙，太庙是什么地方，那是供奉皇族先祖的地方，当然太庙中亦设偏殿，供奉有功于社稷江山的重臣，名之为‘配享太庙’，但这些臣子无一例外都是立下奇功无数，死后也赐予郡王身份，得到皇帝的首肯方才能配享太庙。
　　
　　换言之太庙乃是朝廷中最为神圣不可侵犯的一处所在，普通人根本就没有可能进入，别说是普通人，朝中大臣们也绝大多数根本没进去过，更别谈知道什么寝殿密室中立着一块碑，碑上刻着祖训了。
　　
　　百姓们诚然为苏锦所说的这一条所惊讶，赵宗旦则更为惊讶，因为这句话已经勾起了他的记忆，毕竟每年都要祭拜此碑，上面的训诫虽和其他祖训搅到一起混淆不堪，但苏锦这么一宣布，赵宗旦便完全回忆起来了。
　　
　　赵宗旦的惊讶和百姓们不同，百姓们是为太祖爷宽广的胸襟所叹服，需知自古来成王败寇弱肉强食乃是寻常之极的道理，太祖爷能够不忘周朝遗族，不但不杀反而善待他们，这在古往今来的帝王中已经算是另类了，至于镌刻碑文提醒自己和后世子孙永志不忘，这更体现了一代雄主的气魄，既不忌周朝遗族反叛作乱，又怀感恩之心回报当年恩遇之情，这样的皇帝，怎么能不让人佩服。
　　
　　而赵宗旦所讶异的是苏锦如何能得知此碑刻内容，进入太庙绝无可能，然则有人透露给他内容了？这一点也飞快的被否决，苏锦的背景他调查的清清楚楚，与之交往的人群中追溯到祖宗八代也没一个跟皇族扯上关系，更不可能有人会知道碑文的内容；那么唯一的解释便是，此人是真的受太祖爷梦中之托，前来宣布祖训了；这么一想，赵宗旦顿时浑身大汗，两条腿都开始发抖起来。
　　
　　“太祖遗训第二条：不得杀士大夫及上书言事人。”苏锦高声道。
　　
　　“太祖遗训第三条：子孙有渝此誓者，天必殛之。”
　　
　　苏锦的话语不啻惊天炸雷在众人耳边滚滚而过，这不是训诫碑，这是誓碑啊，这是太祖爷立于太庙，代表子子孙孙的赵宋皇族所立下的誓碑。
　　
　　皇帝的话叫做一言九鼎，皇帝的誓言是什么？一言万鼎也难以形容，更何况这是一个毒誓，‘子孙有渝此誓者，天必殛之。’，谁都不能给皇帝定罪，若是誓言中说什么愿遭世人唾骂之类的话，那便是矫情作假了，管得住皇帝的唯有老天而已，违背誓言遭天谴，这已经是最大程度的表明对此誓的郑重态度了。
　　
　　

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