第116章 自我催眠 (第1/2页)

听了梅塔特隆的倾诉，乔安简直哭笑不得。
　　
　　原来亚伯生前曾经扮演梅塔特隆寄托情感的角色，强行被她安排上一个“祖父”的人设，说白了就是个“工具人”。
　　
　　乔安从初次接触的印象来看，按照人类的标准，梅塔特隆非但没有精神疾病，反而非常健康，敏感细腻，温柔多情，这都是女性魅力的迷人之处。
　　
　　可惜她不是人类，而是崇尚理性的夺心魔，人类社会正常的感性，在夺心魔的世界里就成了病态的多愁善感。
　　
　　梅塔特隆把亚伯视为“祖父”，其实就是在有意识地运用心理疗法，把自己朝着夺心魔眼中“正常”的方向驯化。
　　
　　乔安对她使用的这种“自我催眠”的心理疗法并不陌生，事实上他本人也曾有相似的经历。
　　
　　只不过梅塔特隆努力压制的是自己的“人性”，试图通过心理建设把自己改造成健康的夺心魔，而乔安一直在努力压制自己源于异怪血统的野性，把外公临终前的叮咛视为最高信条，时刻提醒自己不要放弃人性，不要堕落成一个“怪物”。
　　
　　乔安望着梅塔特隆，仿佛望着自己在镜中的倒影，内心五味杂陈。
　　
　　乔安的外公已经辞世多年，梅塔特隆一厢情愿认定的“祖父”亚伯长老也早已不在人世，而她依旧试图维系这条亲情纽带，如同抓住一根救命稻草。
　　
　　梅塔特隆念念不忘追杀该隐，与其说是为了给“祖父”报仇，毋宁说是在心理层面上尝试自我救赎。
　　
　　存下这个复仇的念想，她心中那份“多余的情感”就有了寄托，从这个角度来讲，该隐也不过是梅塔特隆用于“自我催眠”的一个道具罢了。
　　
　　这时，梅塔特隆再次发出精神感应，向乔安讲述亚伯长老遇害的经过。
　　
　　“我的祖父亚伯大人，生前曾把该隐视为一位可以舍命相托的好友，两人相约追杀厄底斯的头号逃犯萨麦尔。”
　　
　　“可惜他们低估了萨麦尔的狡猾，非但没能成功杀死那个巫妖，反而落入他的圈套。”
　　
　　“亚伯抵抗住了萨麦尔的诱惑，该隐却在巫妖的诱导下亵渎了生命的尊严，堕落成一只污秽的吸血鬼，与萨麦尔联手谋杀了自己曾经的好兄弟亚伯。”
　　
　　“亚伯遇害之后，他的领地上发生了叛乱，很多奴隶乘机逃跑，直到主脑委托我接管他的领地和职务，这场混乱才平息下来。”
　　
　　“既然我继承了亚伯的遗产，就有义务替他报仇，杀死该隐和萨麦尔，洗刷厄底斯的耻辱。”
　　
　　听了梅塔特隆的讲述，乔安猛然回想起来，亚伯可不就是当初把灰鸟当成实验体，对盲眼女士进行人体改造，给她移植了一对翅膀以及诸多乱七八糟怪物基因的那位夺心魔长老？！
　　
　　亚伯死后，曾经受其精神支配的奴仆们相继恢复了自由意志，这其中就包括灰鸟和她的石盲蛮族同胞。
　　
　　正是因为亚伯惨遭横死，家里无人看管，一团混乱，才给了灰鸟带领族人逃亡的机会，最终如愿逃离厄底斯，重获自由，在寂静殿堂定居至今。
　　
　　

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